四依

The four necessaries, or things on which the religious rely.
(1) [lang id =1028]行四依 The four of ascetic practitioners-- rag clothing; begging for food; sitting under trees; purgatives and diuretics as moral and spiritual means; these are also termed [lang id =1028]四聖種.
(2) [lang id =1028]法四依 The four of the dharma: i. e. the truth, which is eternal, rather than man, even its propagator; the sutras of perfect meaning i. e. of the [lang id =1028]道實相 the truth of the 'middle' way; the meaning, or spirit, not the letter; wisdom [lang id =1028]智, i.e. Buddha-wisdom rather than mere knowledge [lang id =1028]識. There are other groups. Cf. [lang id =1028]四事.
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1.指行四依, 即冀掃衣、 常乞食、 樹下坐、 腐爛藥。 此四種法, 是入道之緣, 是上根利器之所依止, 故名行四依。 2.指法四依, 即依法不依人、 依了義經不依不了義經、 依義不依語、 依智不依識。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四依 — ★瑜伽十一卷十四页云:世尊说依,略有四种:一、法是依,非数取趣。 二、义是依,非文。 三、了义经是依,非不了义经。 四、智是依,非识。 此四种依,因何建立?补特伽罗四种别故。 谓因谄诈补特伽罗差别故。 建立初依。 因顺世间补特伽罗差别故。 建立第二。 因住自见取补特伽罗差别故。 建立第三。 因闻为极补特伽罗差别故。 建立第四。 因其谄诈说法。 是依非数取趣。 要与彼论。 分别抉择方证正智。 非唯由彼现威仪故。 即于此中复有差别。 谓佛宣说补特伽罗。 及与诸法。 唯法是依。 非数取趣。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四依 — 拼音: si4 yi 解释: 佛教用语。 抉择佛法时四个依从的准则: 一、 依法不依人, 谓依从真理, 不依从人。 二、 依义不依语, 谓依从义理, 不依颠倒违犯义理的言说。 三、 依了义经不依不了义经, 谓依从佛陀最圆满的真理, 不可舍弃前者依从权宜性的教法。 四、 依智不依识, 谓依从了悟真理的智慧, 不依从凡夫的认知。 大方广十轮经·卷八: “依于四依, 具四辩才。 ”或作“四依止”。 …   Taiwan national language dictionary

  • 四依 — 拼音:si4 yi 佛教用語。 抉擇佛法時四個依從的準則: 一、 依法不依人, 謂依從真理, 不依從人。 二、 依義不依語, 謂依從義理, 不依顛倒違犯義理的言說。 三、 依了義經不依不了義經, 謂依從佛陀最圓滿的真理, 不可捨棄前者依從權宜性的教法。 四、 依智不依識, 謂依從了悟真理的智慧, 不依從凡夫的認知。 大方廣十輪經·卷八: “依於四依, 具四辯才。” 或作“四依止”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 四依──人四依 — ﹝出法華玄義﹞ 依即依止也。 謂從五品位至等覺菩薩, 堪為世間眾生之所依止, 能令眾生聞法開解, 修行證果, 故名人四依。 (五品位者, 隨喜品、 讀誦品、 說法品、 兼行六度品、 正行六度品也。 ) 〔五品十信為初依〕, 五品、 十信, 皆圓教位次也。 謂此位之人, 觀慧明了, 達如來秘密之藏, 能令眾生聞法開解, 修行證果, 而可依止, 故為初依也。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 ) 〔十住為二依〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四依──法四依 — ﹝出法界次第﹞ 法四依者, 謂依憑正法, 則能成就萬行之因, 滿足菩提之果也。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔一、 依法不依人〕, 依法者, 謂依實相等法, 修諸波羅蜜行, 則能具足清淨功德, 能至菩提也。 不依人者, 如涅槃經云: 魔王尚能假化作佛, 況能不作其餘之身。 是故雖是凡夫, 若所說所行, 與實相等法相應, 則可依信。 雖現佛身相好, 若所說所行, 違於實相法者, 則不應依也。 (梵語波羅蜜, 華言到彼岸。 ) 〔二、 依了義經不依不了義經〕, 依了義經者, 謂諸大乘經,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四依法 — 依法不依人、 依義不依語、 依智不依識、 依了義經不依不了義經。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四依──身土四依 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 色身依色相土〕, 謂如來隨類應化, 示現丈六等相好之身, 即依娑婆等同居之土, 以其有山河大地等色相, 是為色身依色相土。 (梵語娑婆, 華言能忍。 同居者, 凡、 聖同居也。 ) 〔二、 色身依法性土〕, 謂如來丈六等相好之身, 當體即是法性之身, 所依之土, 亦即常寂光土, 是為色身依法性土。 (常寂光土者, 即佛所居之淨土也。 ) 〔三、 法身依法性土〕, 謂如來法性之身, 非心非色, 猶如虛空, 遍一切處; 所依之土, 即是常寂光土, 是為法身依法性土。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四依──行四依 — ﹝出四分律藏﹞ 謂出家之人, 依此四法而修, 則能成就聖道也。 〔一、 著糞掃衣〕, 著糞掃衣者, 謂視同糞土, 掃除不用, 即世人所棄弊垢之衣也。 修道之人當收拾淨洗, 補湊穿著, 如此則心無所戀, 能成道業矣。 〔二、 常行乞食〕, 乞食者, 謂出家之人, 常以乞食自活其命也。 〔三、 樹下坐〕, 樹下坐者, 謂出家之人, 不宜營治舍宅, 當於樹下或石窟中, 隨便而居, 修習禪定也。 〔四、 用陳腐藥〕, 用陳腐藥者, 謂出家之人, 若患病時, 當用陳年朽腐之藥而調治之, 病瘥即止; …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十地等觉为四依 → 十地等覺為四依 — 十地亦圓教位次也。 等覺者, 去後妙覺位, 猶有一等, 故名為等。 勝前諸位, 故稱為覺, 即最後心菩薩也。 謂此菩薩, 漸盡無明之源, 將滿圓極之果, 勝用具足, 能令眾生聞法開解, 修行證果, 而可依止。 故為四依也。 (十地者, 懽喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十地等覺為四依 — 十地亦圓教位次也。 等覺者, 去後妙覺位, 猶有一等, 故名為等。 勝前諸位, 故稱為覺, 即最後心菩薩也。 謂此菩薩, 漸盡無明之源, 將滿圓極之果, 勝用具足, 能令眾生聞法開解, 修行證果, 而可依止。 故為四依也。 (十地者, 懽喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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